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未利再服四分,以利为度。先病为本,根本也;后病为标,梢末。

则仁人孝子之心具在此。何则?

故伤寒表热则恶寒,当汗;里热则发热而当下之。瓜蒂治烦渴未除,茯苓医小便不利。

二人皆谈笑竟晷。诸痛痒疮疡皆属心火。

故又云∶阴虚而阳盛,阳盛则热矣,衰则气复反入,入则寒矣。又参山泉方洗药用。

病在上食后服,病在下空心服。衣被盖之汗出,返魂救死堪夸。

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