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未利再服四分，以利为度。
先病为本，根本也；后病为标，梢末。

则仁人孝子之心具在此。何则？

故伤寒表热则恶寒，当汗；里热则发热而当下之。瓜蒂治烦渴未除，茯苓医小便不利。

二人皆谈笑竟晷。诸痛痒疮疡皆属心火。

故又云∶阴虚而阳盛，阳盛则热矣，衰则气复反入，入则寒矣。又参山泉方洗药用。

病在上食后服，病在下空心服。衣被盖之汗出，返魂救死堪夸。